فى ذكرى ميلاد الرسول

• المؤلف: ماجدة المفتي 

هذه دعوة أن نتذكر وسط هذه الظروف المأساوية التي يمر بها عالمنا العربي مبدأ هاما أرساه الرسول الكريم وهو أن يكون دافعنا للعمل دائما ناتجامن وعي جماعي قوامه وأساسه هو إحقاق الحق وليس الانتقام من أي كائن مهما كان، وأن يملأ الحب قلوبناولا نجعل الحقد أو الكره يأكل قلوبنا. إن القوة هي أن يكون السلام والتسامح والمحبة في قلوبنا. وبها ننطلق للجهاد حتى لو حملنا السلاح. إننا حين ننتصر على مشاعرنا التي تبادل الكره بالكره والظلم بالظلم والوحشية بالوحشية نستطيه أن نفعل الكثير وننتصر للحق. هذا ما تدعو به كاتبة هذا المقال وتدعو القاريء إلى تجربة نركز فيها وعيناوتبشرنا بأننا لو فعلنا ذلك سيلهمنا الله بالوسائل المستقيمة التي تعيد الحقوق لأهلهاوتهيئنا للنصر أو الشهادة

فلنجرب معجزة الوعي الجماعي على طريقة غاندي

ما الذي فعله غاندي في الهند مما أفقد أكبر وأقوي إمبراطورية توازنها وأرغمها علي أن تسحب قواتها وعود إلي موطنها الأصلي بريطانيا وهي مذهولة من هذا السلاح الساحق الماحق، وهي تتساءل " هو فيه إيه ؟! " الشعب الهندي الضعيف ده إزاي هزمنا !" وتساءل رئيس البرلمان البريطاني " أنا مش فاهم لغاية دلوقتي الرجل الضعيف ده اللي اسمه غاندي، اللي ممكن يقع من نفخة هو جاب قوته دي كلها منين ؟؟! "
وأيضا ما الذي فعله الجيش المصري في عام 1973؟! ما هو اسم السلاح الساحق الماحق الذي استخدمه كل جندي وضابط مصري وهو يعبر القناه؟! والرد بسيط جداً : لقد استخدم غاندي " كنز " الوعي الجماعي الهندي. وأيضا بالمثل لقد توصل ضباط وجنود الجيش المصري بفطرتهم إلي " كنز " الوعي الجماعي المصري.

الإسلام ودلالة الشهور العربية

• المؤلف: حسن العسيلى
• تأملات للسيد حسن العسيلي

هناك علاقة تربط بين الشهور العربية ومفاهيم السلوك الحقي للإنسان على ظهر الأرض، هذه العلاقة وثيقة،  وهناك ارتباط واضح بينهما ذلك لأن كل اسم من أسماء هذه الشهور، بل وترتيبها يرمز إلى مراتب ودرجات عن الحق.
قال الحق في كتابه العزيز " إن أنزلناه قرآنا عربيا " و فسر سيدي الإمام رافع معنى "عربي" أنه دلالة على أن هذا القرآن قد "عرى بي"، أي أنه قد أظهرني وكشف الحجاب عنى، أي عن الحق سبحانه و تعالى، فاظهر أفعاله وصفاته وأشار ضمنا إلي ذاته وكذلك هي الشهور العربية تكشف عن مدلول أسمائها، و تبين مراحل السلوك من خلال انتقال العرض الزماني من شهر إلي شهر، فكل شهر يختلف في زمانه و مدلوله عن الشهر الذي يسبقه ثم الشهر الذي يليه، وهكذا كانت الأزمان علي مر التاريخ البشري، لا يتشابه فيها زمانان، فكل زمان له تجلي، يتجلى الله فيه للناس باسم من أسمائه وصفة من صفاته العلية، وكل صفة و اسم يظهر به الحق، يتناسب والناس الموجودة في ذلك الزمان، وأهليتهم، ومراد الله بهم، وما يريد الله كشفه وإظهاره من خلالهم.
والشهور العربية هي علي الترتيب : المحرم - صفر - ربيع الأول - ربيع الآخر - جمادى الأولى - جمادي الآخرة - رجب - شعبان - رمضان - شوال - ذو القعدة - ذو الحجة.

فى عصرنا الجديد - الإنسانى والمقدس تناغم .. لا صراع

يشيع بيننا الآن تعبير "العصر الجديد" ليعني في كل مجال من مجالات المعرفة شيئا معينا يتوقع أن يسود في القرن الحادي والعشرين ويختلف عما شاع في القرن العشرين .. وإذا كان هناك بعض النظريات في العلوم التي ستقلب مجالات كثيرة رأسا على عقب، فهناك أيضا لمحات مما يبشر بتغيير في رؤية الإنسان لنفسه.‏
بدأ هناك إدراك ما بالبعد الروحي في الإنسان بعد أن كانت الرؤية المادية هي الأكثر سوادا في القرن العشرين. هذا الإدراك يعبر عن نفسه في انتشار دوائر وجمعيات وتجمعات تحاول تنمية هذا الجانب من خلال التأمل وإيقاظ الوعي الروحي وتنشيط الطاقة الروحية بصور كثيرة ومتعددة في العالم أجمع وتلقى إقبالا من كثيرين يقول معظمهم بأنه يشعر بفراغ ما داخلي ويحتاج إلى شئ معنوي يملأ هذا الفراغ.‏